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  • 关于《大唐西域记》

    习以成俗。   这段话引起了许多学者的注意。印度学者高善必写道:   最后这一段引文非常有趣,因为它告诉我们,雅利安人的仍然从事畜牧业的部落的后裔在这条河边上继续干些什么,这一条河是因陀罗“解放”出来的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011658577.html
  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    不许私自卖于他国商人。可知此为保证官营畜牧业垄断利润的必然之举。牛马驼为对外贸易的大宗商品,而驴骡很少出现在榷场贸易中,故《盗杀牛马驼门》规定杀自属驴骡一头,只需服徒刑三个月。  质言之,本文对西夏与...

    杨富学 陈爱峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384060733.html
  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    四周就有5条水系、84条水渠构成的水利网。此外,还配以严密的管水配水制度,设置专职官员和管理人员对水资源进行管理,耕地面积扩大,敦煌农业得到了长足的发展。唐王朝还十分重视河西的畜牧业,并以一套严密的组织...

    艾绍强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082965451.html
  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    农夫正肩挑着庄稼往回走。这一妙趣横生的田头小景,充满了浓厚的生活情趣。  历史上敦煌曾经是游牧之地,壁画上也有不少反映畜牧业的画面。  如莫高窟第159窟画一山庄,门口立一中年妇女,手捧奶钵。阿难立其 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083065452.html
  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    肉类,将畜牧业的各种污染(主要是粪便)和土地伤害(如森林破坏和过度浪费能源和水资源)留给外国。    再来看日本和法国等许多的先进国家,在认识到森林的重要性以后,反而采取“损人利己”的自私策略:“保护...

    杨添振·吴美满撰写

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565168445.html
  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    的出路,而且在这方面已经有了小型规模的启动。促进农畜初级产品的转化,增加附加值(农区畜牧业在粮食基本自给的前提下加快粮食转化,改变牧业区的经营方式,提高牲畜的出栏率、商品率),也是促进农村产业化发展、...有:要以搞活流通,完善基础设施,增强服务功能,加快农牧区市场体系建设来引导农牧民进入市场;以发展特色农牧业,提高农畜产品质量和市场竞争力来调整农牧业结构,特别注重畜牧业的发展;建设一批具有规模优势和...

    郭克范

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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    到“衣锦绮”两个时期。公元7世纪前,党项族的先民居住在青藏高原的黄河河曲一带,过着以游牧为生的原始氏族生活。吃、住、衣、行和生活在北方的其他民族一样,依靠畜牧业和畜产品。《旧唐书·党项羌传》记载:“俗...

    谢 静

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    在退居长城以  页423  北后,一方面牧地依时代有向南,与明接壤的趋势;再则,以  粗放畜牧业为主的单一经济体系又特别需要以畜品来交易明朝  的布帛、茶叶和铁器(注 9 ), 面对明朝单向地关闭市场...

    王俊中

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  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    庄园化农业和畜牧业,但现代工业和商业化都市还是以教堂和城堡为中心建立起来的。工商业与农业之间不存在自然的过渡,也没有可比的生产力尺度。   中国文化建立在自给自足的农耕方式基础上,体现著农业生产中...

    不详

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  • 西夏的宗教法

    西夏党项人的原始宗教  宗教从本质上说是出自人类内心情感的需求,因此,具有广泛的适应性。在周、隋之际早期党项人处于原始社会末期,从事狩猎畜牧业,史载党项部族:“三年一聚会,杀牛羊以祭天”[1]。对于“天...

    邵方

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